1.- El Yama Satya, la regla mas importante del Hinduismo
El Yama Satya, o veracidad, es la regla más importante para los hinduistas, la Verdad es muy respetada y adorada en la tradición yoguica. Mahatma Gandhi dijo: «La verdad es Dios y Dios es la verdad».
Todas las actividades humanas se basan en la palabra hablada, y la persona que deshonra su palabra, al ser deshonesta, puede considerarse un ladrón: está robando la Realidad.
SATYA significa que no debes decir algo que sabes que es falso. También significa que no debes llevar a otros a cometer errores, haciéndoles creer que tienes la certeza de lo que explicas, cuando solo tienes poca información o te la estás imaginando. El Yama Satya también implica no hacer juicios apresurados sobre algo o alguien que solo conoces superficialmente.
El Yama Satya es un concepto que engloba muchas cosas. Requiere el comportarse correctamente (con todo y todos), seguir la verdad en nuestros pensamientos o evitar los pensamientos que nos apartan de la verdad. Decir y expresar cosas que son verdad. El verdadero Yogui, Tántrico o Hinduista consagran toda su vida a la Verdad en su sentido más amplio.
Para contribuir en tu recorrido, deshacerte de tus mentiras y poder practicar de forma más eficaz, te recomendamos el Incienso orgánico Davanam.
2.- Como influye la Mentira y la Verdad en el Yama Satya
2.1.- Mentir no es solo no decir la verdad
Mentir es pensar o hablar de cosas que uno no sabe. Mentir no significa que mintamos siempre de forma intencionada.
El hombre que no se conoce a sí mismo (el que no sabe nada), normalmente tiene teorías sobre muchas cosas. La mayoría de estas personas están mintiendo normalmente sin darse cuenta. La mentira más grave es cuando sabemos perfectamente que no tenemos la certeza sobre la realidad, y sin embargo no actuamos en consecuencia.
2.2.- Como actuamos ante la verdad
Siempre actuamos y pensamos como si supiéramos la verdad. Esta certeza es una gran mentira.
Por ejemplo, aunque posiblemente no sabemos nada sobre nosotros, nunca reconocemos ni admitimos ese hecho. Tampoco nos lo confesamos a nosotros mismos. Actuamos, pensamos y hablamos como si supiéramos quiénes somos. Este es el origen y el principio de la mentira.
Por eso es necesario aprender a decir la verdad para el Satya. Esto puede parecer extraño. La mayoría de la gente piensa que es suficiente querer decir la verdad para poder decirla. Pero es relativamente raro que la gente diga una mentira deliberadamente.
Decir la verdad es lo más difícil del mundo. Es necesario estudiar y practicar mucho, durante mucho tiempo, para poder, algún día, decir la verdad.
El deseo de decir la verdad no es suficiente. Para decir la verdad, debes poder saber qué es verdad y qué es falso, sobre todo dentro de ti mismo.
2.3.- La mentira a través del habla
Podemos mentir no solo a través del habla sino también a través de nuestras acciones y actitudes. Actuar como si hiciéramos algo que no hicimos o pretender que hemos logrado algo que todavía está lejos de conseguirse, es mentir.
Ser deshonesto con nosotros mismos y / o emular (imitar superficialmente lo que admiramos en otros) no está de acuerdo con el precepto de Satya.
Otro aspecto del Yama Satya es que no todo el mundo está preparado para la verdad. Esto fue perfectamente expresado por Jesús: «No les des a los perros lo que es sagrado; No arrojes tus perlas a los cerdos. Si lo haces, pueden pisotearlos bajo sus pies, y luego voltearte y hacerte pedazos». (Mateo 7: 6)
A veces la fantasía distorsiona la verdad, con o sin intención consciente. Como resultado, vivimos en un mundo de sueños donde vemos el mundo como nos gustaría que fuera, y no como es. Desde el punto de vista del Hinduismo, esto es una violación de Satya debido a la superficialidad en tu pensamiento.
3.- Textos sagrados del Yoga
Los textos sagrados de la tradición Yoga dicen que la verdad se usará en beneficio de todos y no para destruir o dañar a los seres vivos. Incluso si dices la verdad, pero al hacerlo dañas a un ser vivo, cometes un gran error y no sigues correctamente Satya, violando al mismo tiempo Ahimsa. Para seguir las tradiciones e intentar no cometer errores, puedes inspirarte con el uso del Incienso orgánico Davanam.
El Gran Sabio Vyasa dijo: «El hombre sabio debe primero decidir lo que es bueno para los seres vivos y solo después de eso puede hablar, absteniéndose de mentir». Como vimos anteriormente, para contar y especialmente impartir la verdad, es necesario en primer lugar darse cuenta donde radica esa verdad en nosotros mismos.
Esto se hace a través de la experimentación práctica de esa verdad. Esta es la razón por la que el significado más profundo de Satya es la transformación interior que lleva al descubrimiento de nuestra Alma Inmortal (Atman).
De acuerdo con nuestro nivel de conciencia, la verdad se vuelve más compleja. Lo que creías que era verdadero durante la infancia, se revela falso o sin importancia cuando alcanzas la edad madura.
Sin embargo, esa «verdad» de la infancia era necesaria porque a través de ella has descubierto la verdad real de la edad madura. Esto se aplica también a la práctica espiritual; al principio, solo se pueden dar y recibir pequeñas verdades.
4.- La transformación en el Yama Satya
Después de la transformación interior, estas pequeñas verdades se convierten en aspectos sin importancia de una verdad general que comprendes ahora en su plenitud. Lao Tze, el famoso sabio chino, dijo que todo lo que se puede decir sobre la Verdad Suprema se convierte en una mentira cuando lo alcanzas.
