1.- El camino espiritual más antiguo
En primer lugar cabe destacar que el Shivaismo es prácticamente el camino espiritual más antiguo del mundo. En segundo lugar en la India el Shivaismo tiene milenios de antigüedad. Además las investigaciones arqueológicas de Mohenjo Daro y Harappa revelaron una historia que se remonta incluso más allá de la edad calcolítica.
Shiva representa esa hipóstasis de Dios que se manifiesta como Gran Salvador o Gran Maestro de los seres ignorantes y limitados. Cualquier aspiración sincera y frenética hacia el estado de libertad espiritual se dirige de hecho a este aspecto de Dios, Shiva el Bueno y el Tipo.
Cualquier signo de la manifestación de la gracia divina, que es indispensable para alcanzar el estado de suprema libertad espiritual, está estrechamente relacionado con Shiva. Por lo tanto, incluso podemos decir que el Shivaismo se puede encontrar en cualquier lugar donde floreció una tradición espiritual fuerte y auténtica.
2.- Las 6 formas principales de Shivaismo
2.1- En India, hay seis formas principales de Shivaismo, de las cuales tres son esenciales:
VIRA-SHIVA, se extendió principalmente en el área central de la India.
SHIVA-SIDDHANTA, en el sur.
ADVAITA-SHIVA, la forma más pura y elevada del Shivaismo de Cachemira, en el norte de la India.
La tradición del Shivaismo de Cachemira se transmitió de maestro a discípulo siglos seguidos, de acuerdo con el método denominado «de boca a oído».
Shiva Sutra es una recopilación de aforismos, completamente hermético para la persona no iniciada, y presenta los tres caminos cardinales para alcanzar la libertad espiritual.
2.2- Los tres caminos para alcanzar la libertad espiritual.
En India, hay seis formas principales de seguir el camino espiritual Shivaismo, de las cuales tres son esenciales:
Shambhavopaya, o el camino de Shiva.
Shaktopaya, o el camino de Shakti o el Camino de la Energía.
Anavopaya o el camino de las personas limitadas.
Vasugupta mencionó que él no es el autor de Shiva-Sutra, pero que lo encontró escrito en una roca que salió del agua y que volvió al agua después de leer y memorizar el texto.
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3.- La tradición escrita del Shivaismo
3.1- Toda la tradición escrita (shastra) del Shivaismo se divide en tres partes:
Agama Shastra: considerada como una revelación directa de Shiva (Dios). Incluye obras como: Shiva Sutra, Malinivijaya Tantra, Vijnana Bhairava Tantra, etc.
Spanda Shastra: contiene la doctrina del sistema. El trabajo principal en esta categoría pertenece a Vasugupta – Spanda Karika.
Pratyabhijna Shastra: contiene trabajos metafísicos, con un alto nivel espiritual, y es el menos accesible para el lector común. De esta categoría, las obras más importantes son: Ishvara Pratyabhijna de Utpaladeva y Pratyabhijna Vimarsini, un comentario del primero.
3.2- Escuelas de Shivaismo
Hay varias escuelas importantes del Shivaismo, de las cuales las más elevadas pertenecen al sistema Trika. La palabra «trika» significa «trinidad» en sánscrito y sugiere la idea de que en nuestro universo, todas las cosas tienen una naturaleza triple.
Podemos expresar esta trinidad a través de: Shiva (Dios), Shakti (Su energía creativa fundamental) y Anu (individual, la proyección limitada de la divinidad).
Trika incluye varias escuelas espirituales:
Krama – en sánscrito «proceso», «sucesión ordenada».
Kaula (Kula) – en sánscrito «comunidad», «familia», «totalidad».
Spanda: término que define la vibración creativa divina suprema.
Pratyabhijna – término que se refiere al reconocimiento directo de la esencia divina.
