Podríamos decir que el Tantra es un estilo de vida, basado en la filosofía hindú que en nuestro tradición proviene del Shivaismo de Cachemira.
¿Que es Shivaratri? La noche de Shiva, o Shivaratri, ocurre antes de la luna nueva. Esta luna nueva se llama Amavasya. Sucede cada mes, conocida como Masik. Es la noche más oscura. Llega justo antes del ciclo lunar hacia la luna llena. 27 de Marzo de 2025 celebramos el segundo Shivaratri.
Durante este suceso astrológico y especial para el Tantra, debido a la falta de la influencia de la luna, las energías solares y masculinas (interpretado por Shiva) se manifiestan al máximo. Este increíble fenómeno nos da la posibilidad de entrar en comunión con Shiva (el principio solar/masculino supremo) con mucha facilidad, y beneficiarnos de su poder.
27 de Marzo de 2025! Durante esta noche, los devotos de Shiva y practicantes del Tantra, realizan canto de mantras y pujas, profundas meditaciones, entrando en estados de éxtasis, iluminación e incluso liberación espiritual Moksha. Adorar al Señor Shiva de corazón te ayuda a alcanzar la salvación y la gracia para toda tu vida.
¿Que es Shivaratri?La noche de Shiva, o Shivaratri, ocurre antes de la luna nueva. Esta luna nueva se llama Amavasya. Sucede cada mes, conocida como Masik. Es la noche más oscura. Llega justo antes del ciclo lunar hacia la luna llena. 27 de Marzo de 2025 celebramos el segundo Shivaratri.
Durante este suceso astrológico y especial para el Tantra, debido a la falta de la influencia de la luna, las energías solares y masculinas (interpretado por Shiva) se manifiestan al máximo. Este increíble fenómeno nos da la posibilidad de entrar en comunión con Shiva (el principio solar/masculino supremo) con mucha facilidad, y beneficiarnos de su poder.
27 de Marzo de 2025! Durante esta noche, los devotos de Shiva y practicantes del Tantra, realizan canto de mantras y pujas, profundas meditaciones, entrando en estados de éxtasis, iluminación e incluso liberación espiritual Moksha. Adorar al Señor Shiva de corazón te ayuda a alcanzar la salvación y la gracia para toda tu vida.
El concepto de «masik» en Shivaratri se refiere a la celebración mensual dedicada a Shiva durante la luna nueva, fortaleciendo la conexión espiritual con el dios de la transformación. Similarmente, los devotos de Krishna celebran Ekadashi, una festividad que honra a Vishnu y sus avatares. Ambas comparten prácticas como el ayuno, la meditación y la recitación de mantras. Por un lado, los seguidores de Shiva buscan liberación a través de Mahadev; por otro, los krishnaítas cultivan la gracia divina mediante la devoción amorosa (bhakti). Estas tradiciones reflejan la unidad del hinduismo, donde disciplina espiritual y entrega al divino son principios universales. Así, más allá de las deidades específicas, ambas festividades destacan la importancia de conectar con lo divino, mostrando cómo rituales diferentes pueden converger en un mismo propósito espiritual.
El concepto de «masik» en Shivaratri se refiere a la celebración mensual dedicada a Shiva durante la luna nueva, fortaleciendo la conexión espiritual con el dios de la transformación. Similarmente, los devotos de Krishna celebran Ekadashi, una festividad que honra a Vishnu y sus avatares. Ambas comparten prácticas como el ayuno, la meditación y la recitación de mantras. Por un lado, los seguidores de Shiva buscan liberación a través de Mahadev; por otro, los krishnaítas cultivan la gracia divina mediante la devoción amorosa (bhakti). Estas tradiciones reflejan la unidad del hinduismo, donde disciplina espiritual y entrega al divino son principios universales. Así, más allá de las deidades específicas, ambas festividades destacan la importancia de conectar con lo divino, mostrando cómo rituales diferentes pueden converger en un mismo propósito espiritual.
Primero, los devotos se lavan y purifican con semillas de sésamo, ya que estas ayudan a eliminar las impurezas corporales. Luego, visitan un templo de Shiva o un altar en su hogar, donde cantan himnos, Bhajans o Mantras para honrar a Mahadeva. Además, ofrecen miel, sándalo, yogur, agua de rosas y flores para venerar al Shiva Lingam. También se presentan flores, hojas de betel, arroz y frutas como parte del ritual para adorar a la deidad.
En este proceso, se quema incienso con el fin de invocar las bendiciones de Shiva, conocido como Rudra. Asimismo, los devotos aplican ceniza sagrada (Vibhuti o Bhasma) en su frente como símbolo de su conexión espiritual. Si quieres experimentar o seguir las tradiciones de este Masik Shivaratri, compra incienso en nuestra tienda!
Finalmente, durante todo el día y la noche, se canta el mantra Om Namah Shivaya , considerado un poderoso medio para alcanzar liberación espiritual y purificación de pecados pasados.
Primero, los devotos se lavan y purifican con semillas de sésamo, ya que estas ayudan a eliminar las impurezas corporales. Luego, visitan un templo de Shiva o un altar en su hogar, donde cantan himnos, Bhajans o Mantras para honrar a Mahadeva. Además, ofrecen miel, sándalo, yogur, agua de rosas y flores para venerar al Shiva Lingam. También se presentan flores, hojas de betel, arroz y frutas como parte del ritual para adorar a la deidad.
En este proceso, se quema incienso con el fin de invocar las bendiciones de Shiva, conocido como Rudra. Asimismo, los devotos aplican ceniza sagrada (Vibhuti o Bhasma) en su frente como símbolo de su conexión espiritual. Si quieres experimentar o seguir las tradiciones de este Masik Shivaratri, compra incienso en nuestra tienda!
Finalmente, durante todo el día y la noche, se canta el mantra Om Namah Shivaya , considerado un poderoso medio para alcanzar liberación espiritual y purificación de pecados pasados.
Los Shiva Lingams son formas escultóricas arcaicas talladas de una sola pieza. La piedra de lo que están cortadas, se creó hace millones de años, ya que procede de un meteorito que colisionó en la antigüedad contra la tierra en el Rio Narmanda en la India. Actualmente aun se extrae la piedra de este yacimiento para crear nuevos Lingams para los templos, y para otras formas sagradas. Los Shiva Lingam se consideran sagrados y están relacionado a la sanación, ya que activan los Chakras y la ascensión de la energía Kundalini. Esta piedra simboliza la unión divina de Shiva y Shakti, ya que representa la unión de lo contrario: el masculino y el femenino, el cuerpo y el alma.
Los Shiva Lingams son formas escultóricas arcaicas talladas de una sola pieza. La piedra de lo que están cortadas, se creó hace millones de años, ya que procede de un meteorito que colisionó en la antigüedad contra la tierra en el Rio Narmanda en la India. Actualmente aun se extrae la piedra de este yacimiento para crear nuevos Lingams para los templos, y para otras formas sagradas. Los Shiva Lingam se consideran sagrados y están relacionado a la sanación, ya que activan los Chakras y la ascensión de la energía Kundalini. Esta piedra simboliza la unión divina de Shiva y Shakti, ya que representa la unión de lo contrario: el masculino y el femenino, el cuerpo y el alma.
El Maha Shivaratri, la festividad principal del Shivaismo de Cachemira, este año se celebró el lunes 26 de Febrero, de las 12:38 AM hasta 01:29 AM del 27 de Febrero.
Una vez al año, celebramos el Maha Shivaratri. Es la gran noche de Shiva. Este evento es muy importante en el Tantra. Se dedica a Paramashiva, también conocido como Shiva. Shiva es la Suprema Conciencia, o Dios. Los devotos creen que esta noche es especial. La consideran la más sagrada del año. Los Shivaitas la celebran con mucha pasión. Lo hacen en todo el mundo.
Entre los doce Shivaratri del calendario hindú, Mahashivratri es el que tiene una mayor importancia espiritual. Este es un día en el que la naturaleza empuja a los seres humanos hacia su yo espiritual, el verdadero. La importancia de este celebración (que dura toda la noche) es permitir que afloren en nosotros y de forma natural, las energías vienen del Macrocosmos.
El Maha Shivaratri, la festividad principal del Shivaismo de Cachemira, este año se celebró el lunes 26 de Febrero, de las 12:38 AM hasta 01:29 AM del 27 de Febrero.
Una vez al año, celebramos el Maha Shivaratri. Es la gran noche de Shiva. Este evento es muy importante en el Tantra. Se dedica a Paramashiva, también conocido como Shiva. Shiva es la Suprema Conciencia, o Dios. Los devotos creen que esta noche es especial. La consideran la más sagrada del año. Los Shivaitas la celebran con mucha pasión. Lo hacen en todo el mundo.
Entre los doce Shivaratri del calendario hindú, Mahashivratri es el que tiene una mayor importancia espiritual. Este es un día en el que la naturaleza empuja a los seres humanos hacia su yo espiritual, el verdadero. La importancia de este celebración (que dura toda la noche) es permitir que afloren en nosotros y de forma natural, las energías vienen del Macrocosmos.
Al comienzo de la historia del momento en que Shiva abrió su tercer ojo es un episodio significativo en la mitología hindú. Así, se relata en diferente textos sagrados y leyendas. Por ello, la apertura del tercer ojo simboliza un poder divino extraordinario y a menudo se asocia con eventos cósmicos y emociones potentes.
Antes de nada, una leyenda más común relacionada con la apertura del tercer ojo de Shiva está vinculada con la arrogancia del dios demonio llamado Kamadeva (también conocido como Manmatha o Kama), quien es el dios del amor y el deseo. Durante un momento particular, Kamadeva intentó interrumpir la meditación profunda de Shiva con su arco de flores y flechas, tratando de hacer que Shiva se enamorara para distraerlo de su moderación.
Así como la presencia de Kamadeva molestó a Shiva, en un acto de ira, Shiva abrió su tercer ojo, liberando un fuego divino que consumió a Kamadeva instantáneamente. Sin embargo, ese evento no solo representa la destrucción del deseo mundano y las distracciones, sino también la manifestación del poder cósmico de Shiva.
Además, la apertura del tercer ojo simboliza la sensación más allá de lo físico y la capacidad de ver la verdad esencial. Del mismo modo, es un recordatorio de la importancia de sobrepasar las ilusiones del mundo material y buscar la verdad interna. Aun así, la historia de la inauguración del tercer ojo de Shiva también destaca la repetición en su naturaleza. Como dañino de ilusiones y al mismo tiempo, como el dios benevolente que guía a sus devotos hacia la iluminación.
Al comienzo de la historia del momento en que Shiva abrió su tercer ojo es un episodio significativo en la mitología hindú. Así, se relata en diferente textos sagrados y leyendas. Por ello, la apertura del tercer ojo simboliza un poder divino extraordinario y a menudo se asocia con eventos cósmicos y emociones potentes.
Antes de nada, una leyenda más común relacionada con la apertura del tercer ojo de Shiva está vinculada con la arrogancia del dios demonio llamado Kamadeva (también conocido como Manmatha o Kama), quien es el dios del amor y el deseo. Durante un momento particular, Kamadeva intentó interrumpir la meditación profunda de Shiva con su arco de flores y flechas, tratando de hacer que Shiva se enamorara para distraerlo de su moderación.
Así como la presencia de Kamadeva molestó a Shiva, en un acto de ira, Shiva abrió su tercer ojo, liberando un fuego divino que consumió a Kamadeva instantáneamente. Sin embargo, ese evento no solo representa la destrucción del deseo mundano y las distracciones, sino también la manifestación del poder cósmico de Shiva.
Además, la apertura del tercer ojo simboliza la sensación más allá de lo físico y la capacidad de ver la verdad esencial. Del mismo modo, es un recordatorio de la importancia de sobrepasar las ilusiones del mundo material y buscar la verdad interna. Aun así, la historia de la inauguración del tercer ojo de Shiva también destaca la repetición en su naturaleza. Como dañino de ilusiones y al mismo tiempo, como el dios benevolente que guía a sus devotos hacia la iluminación.
El libro Shiva Sutras es una obra esencial dentro del hinduismo, especialmente en la tradición tántrica y el shivaísmo de Cachemira. Fue escrito por el sabio Vasugupta en el siglo IX d.C. y consiste en 77 sutras o aforismos, organizados en tres secciones que abordan aspectos filosóficos, espirituales y prácticos relacionados con la conciencia, el poder divino y la autorrealización.
El libro Shiva Sutras es una obra esencial dentro del hinduismo, especialmente en la tradición tántrica y el shivaísmo de Cachemira. Fue escrito por el sabio Vasugupta en el siglo IX d.C. y consiste en 77 sutras o aforismos, organizados en tres secciones que abordan aspectos filosóficos, espirituales y prácticos relacionados con la conciencia, el poder divino y la autorrealización.
Shambhavopaya introduce el concepto de conciencia pura como la base de toda existencia. En este apartado, se explica cómo alcanzar la iluminación mediante la conexión directa con Shiva, considerado la realidad suprema, sin depender de rituales externos. Por otro lado, la segunda sección, llamada Shaktopaya, profundiza en el papel de Shakti, la energía creativa universal. Aquí, se enseña a utilizar la atención mental y la concentración para conectarse con lo divino, principalmente a través de la meditación.
Shambhavopaya introduce el concepto de conciencia pura como la base de toda existencia. En este apartado, se explica cómo alcanzar la iluminación mediante la conexión directa con Shiva, considerado la realidad suprema, sin depender de rituales externos. Por otro lado, la segunda sección, llamada Shaktopaya, profundiza en el papel de Shakti, la energía creativa universal. Aquí, se enseña a utilizar la atención mental y la concentración para conectarse con lo divino, principalmente a través de la meditación.
En esta sección se profundiza en el papel de Shakti, la energía creativa universal. Aquí, se enseña a utilizar la atención mental y la concentración para conectarse con lo divino, principalmente a través de la meditación.
En esta sección se profundiza en el papel de Shakti, la energía creativa universal. Aquí, se enseña a utilizar la atención mental y la concentración para conectarse con lo divino, principalmente a través de la meditación.
Esta parte del libro está dirigida a quienes necesitan métodos más accesibles, como técnicas de respiración, mantras y visualización, para avanzar espiritualmente. Esta parte destaca por ser la más práctica del texto. Entre los temas principales, destacan la idea de que la conciencia universal (Shiva) es la esencia de todo, que cada individuo es una manifestación de esta conciencia infinita y que la liberación (moksha) se logra al reconocer nuestra unidad con Shiva. Además, se enfatiza que las prácticas tántricas, como el uso de mantras y la meditación, son herramientas clave para despertar el potencial divino interno.
Esta parte del libro está dirigida a quienes necesitan métodos más accesibles, como técnicas de respiración, mantras y visualización, para avanzar espiritualmente. Esta parte destaca por ser la más práctica del texto. Entre los temas principales, destacan la idea de que la conciencia universal (Shiva) es la esencia de todo, que cada individuo es una manifestación de esta conciencia infinita y que la liberación (moksha) se logra al reconocer nuestra unidad con Shiva. Además, se enfatiza que las prácticas tántricas, como el uso de mantras y la meditación, son herramientas clave para despertar el potencial divino interno.
El Shivaismo de Cachemira predica la experiencia de la realización del Ser, cuando este se identifica con «Eso», la Conciencia absoluta. Accedemos a la experiencia de «no mente» (que es lo que significa Tantra) en la que nuestra personalidad se disuelve en la contemplación del Ser, que lo abarca todo y del que somos parte integral.