1.- Interpretación del Niyama Isvara Pranidhana
En la mayoría de las interpretaciones del Niyama Isvara Pranidhana, se nos aconseja ‘entregarnos’ a esta Conciencia o Ser Superior. En esencia significa cultivar una relación profunda y de confianza con el Universo y hacer de cada acción una ofrenda a algo más grande que nosotros mismos. Significa adoración de Îshvara (el Señor) con una actitud de entrega, de abandono en Él a través del ritual.
2.- Entrega al Señor
2.1.- Etimología y definición del Niyama Isvara Pranidhana
El término Isvara Pranidhana se compone de dos palabras; Isvara, que se traduce como ‘Ser Supremo’, ‘Dios’, ‘Brahman’ o ‘Verdadero Ser’ y Pranidhana, que significa ‘fijación’.
«Dios» es una palabra complicada de interpretar; hay muchas personas que incluso encuentran incómodo discutir el concepto de un Dios (o, como en la tradición hindú, muchos Dioses). El yoga no impone la idea de Dios o de una estructura religiosa a nadie, pero como habrás notado al escuchar lo que tu maestro de yoga te pueda expresar, hay una idea subyacente de que existe algo más grande, más profundo y puro, que está por encima de nosotros mismos. La entrega al Señor mediante Isvara Pranidhana tiene dos sentidos: por un lado, es una actitud interna que debe alentar toda acción, una veneración hacia una inteligencia superior.
Y por otro, prácticas concretas que involucran todas las dimensiones del ser humano y que terminan siendo una renuncia al ego, una decisión de auto-entrega con plena libertad. Entrega y obediencia al Maestro. Aceptar sus enseñanzas como instrucciones.
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2.2.- El camino de la desidentificación
El Niyama Isvara Pranidhana nos habla de ofrenda o plegaria. Este concepto nos obliga a aterrizar cualquier mística y hacerla carne. Todo lo que has conquistado no es tuyo, y no es tuyo porque hace tiempo que la firmeza de una identificación individual se ha ido desmenuzando. Los bienes no son tuyos porque la idea de posesión no se sostiene desde una atenta observación. Es aquí donde la pequeña voluntad se inclina ante la gran voluntad, el pequeño rostro se refleja en el grande, microcosmos encajando en el macrocosmos. Y esa apertura hay que entenderla como una inspiración ante lo divino.
Ofrecer los frutos de nuestras acciones a los pies del Señor es el camino hacia la desidentificación que tanto sufrimiento nos trae, y un camino hacia la humildad. Estando en el mundo pero sabiendo que nuestras raíces no están abajo sino arriba, con la confianza que todo será dado. Las fronteras se abren porque ya no hay un yo pequeño batallando con otros por una porción de prestigio mayor, ahora hay un «Tú» y este tú inmenso incluye todo: mi sufrimiento y el tuyo, mi vida y la tuya, la vida de las generaciones por venir, y también incluye el respeto por los antepasados.
Cultiva una relación profunda y de confianza con el universo y haz de cada acción una ofrenda
Entonces, nuestra acción se hace desde una meditación muy profunda que incluye el primer Yama, que no es la violencia, y se sublima paso a paso hasta este último Niyama, que es la máxima expresión de una ética, que abre las puertas de una espiritualidad profunda.
3.- Aplicar la práctica del Niyama Isvara Pranidhana a la vida
3.1.- Cómo fluir con este nuevo camino
Hay dos formas de considerar el Niyama Isvara Pranidhana cuando se lleva a la vida diaria; a menudo se describe como el camino ‘más fácil’ hacia la paz y la realización, que no requiere esfuerzo ni dolor de nuestra parte: simplemente lo dejamos ir, lo entregamos todo a un Poder Superior y dedicamos completamente nuestras acciones a lo que intuyamos que es ese Poder Superior…
Pero, ¿es éste el camino más difícil de seguir? Estamos tan inclinados a controlar cada una de nuestras acciones y sus resultados que «soltar» no siempre es fácil. Si eres el tipo de persona que necesita esa sensación de ‘control’ en la vida y está en constante batalla con la propia mente, entonces Ishvara Pranidhana es probablemente el más difícil de seguir de los Yamas y Niyamas. Como hemos mencionado, no es un Dios sentado en un pedestal al que nos rendimos; es una realidad, y la realidad a veces puede ser bastante aterradora.
3.2- El Niyama Isvara Pranidhana en tu vida cotidiana
En nuestra vida diaria, el Niyama Isvara Pranishana puede verse menos como una dedicación devocional o una entrega, y más como una apertura a lo que es; y en lugar de luchar contra los giros y vueltas de la vida, permanecer abierto a experimentar la vida a medida que se desarrolla.
Permanecemos fijos y rígidos en nuestros patrones, ya que los hábitos a los que nos han condicionado solo conducen a una vida limitada. Entregarse es un gran desafío, porque significa trascender el ego, y el ego hará todo lo posible para aferrarse a algún control. Sin este condicionamiento, las preocupaciones, las percepciones y los juicios, el ego dejaría de existir. Por lo tanto, éste desesperadamente trata de aferrarse cuando trabajamos para calmarlo.
Rendirse requiere confianza en nuestra Conciencia Superior, nuestra intuición y el coraje de expresar lo que somos, como somos, con todas nuestras virtudes e imperfecciones, lo que en última instancia nos conduce a la libertad.
4.- Cómo aplicar la práctica del Niyama Isvara Pranidhana a tu vida
Ya sea entregándonos a un momento de dificultad o un momento de alegría sin expectativas, entregando los resultados de nuestras acciones a nuestra Conciencia Superior, o simplemente aprendiendo a confiar un poco más en el Universo; cada vez que elegimos entregar algo, nos acercamos un poco más a este nuevo concepto de la libertad.
