El que es sin principio y sin fin, en medio de la confusión, el Creador de todo, de múltiples formas, el Único abrazo del universo… al conocerlo, uno es liberado de todas las cadenas.
¿Quien es Shiva? El dios de la destrucción
Shiva significa literalmente «auspiciosidad, bienestar». Es el tercer dios de la tríada hindú y es el dios de la destrucción. Él representa la oscuridad, y se dice que es el «dios enojado».
El término destrucción en relación con los deberes cósmicos de Shiva puede ser engañoso. A menudo, Lord Shiva destruye presencias negativas como el mal, la ignorancia y la muerte.
Además, es la destrucción creada por Lord Shiva lo que permite una recreación positiva. Por ejemplo, un artesano puede derretir (es decir, destruir) viejas piezas de metal durante su proceso de creación de una hermosa obra de arte.
Es por esta razón que Shiva tiene un papel complementario a Brahma, el dios de la creación. Shiva protege las almas hasta que estén listas para la recreación a manos de Brahma. Debido a sus conexiones con la destrucción, Lord Shiva es una de las deidades más temidas y veneradas del hinduismo.
Sin embargo, según el hinduismo, la creación sigue a la destrucción. Por lo tanto, Shiva también se considera como un poder reproductivo, que restaura lo que se ha disuelto. Como alguien que restaura, es representado como el linga o falo, un símbolo de regeneración.
Shiva está en el mundo y al mismo tiempo está más allá del mundo
Al principio no existía nada, ni el cielo ni la tierra ni ningún espacio intermedio. Entonces el no ser, habiendo decidido ser, se convirtió en espíritu y dijo: «¡Déjame ser!». Se calentó, y de esto nació el fuego. Se calentó aún más y de esto nació la luz.
Es el creador nunca creado de todos: lo sabe todo. Él es pura conciencia, el creador del tiempo, todopoderoso, omnisciente. Él es el Señor del alma y de la naturaleza y de las tres condiciones de la naturaleza. De Él viene la transmigración de la vida y la liberación, la esclavitud en el tiempo y la libertad en la eternidad.
Algunos lo conocen como Shiva el Benéfico. Otros lo alaban como el Destructor. Para algunos, él es Shiva el Asceta, vagando por el mundo. Y para otros todavía es el Gran Señor, rey de toda la creación.
Pero es como Lord of the Dance que todos sus aspectos se unen en una forma horriblemente significativa. En ningún otro lugar del mundo humano hay un símbolo más claro de lo que es y hace un dios.
Tiene 1.008 nombres, incluidos Mahadeva (el gran dios), Mahesh, Rudra, Neelkantha (el de garganta azul) e Ishwar (el dios supremo). También se le llama Mahayogi, o el gran asceta, que simboliza la forma más elevada de penitencia austera y meditación abstracta, que resulta en la salvación.
Shiva tiene mil nombres y mil caras. Shiva es la esencia de los Vedas y la fuente de la Palabra.
Él es el primero de los dioses de este mundo, que hizo el mundo para que otros pudieran hacer las cosas en él. Se llama energía, y se mueve a través de todas las cosas, nunca estático.
Todo lo que se hace, cada generación de vida, todas las formas maravillosas que llenan nuestro mundo, todo fluye de sus lomos danzantes. No es hombre ni mujer. No es humano ni inhumano. Tiene cuatro brazos y no tiene ninguno. La naturaleza de Shiva a la vez trasciende e incluye todas las polaridades del mundo viviente.
Shiva: El ascético de piel oscuro con garganta azul
Se cree que Shiva existe en muchas formas. Su descripción más común es como un asceta de piel oscura con garganta azul. Generalmente sentado con las piernas cruzadas sobre la piel de un tigre, el cabello de Shiva está enmarañado y enrollado sobre su cabeza, adornado con una serpiente y una luna creciente. Ganga siempre se representa saliendo de su moño.
Shiva tiene cuatro brazos y tres ojos. El tercer ojo, en el medio de su frente, siempre está cerrado y solo se abre para aniquilar a un malhechor. Una guirnalda de calaveras, cuentas de Rudraksha o una serpiente cuelga de su cuello. Shiva también usa serpientes como brazaletes y brazaletes.
La raza serpiente, despreciada y temida por todas las demás criaturas, encontró un lugar de honor en la persona sagrada de Shiva, simplemente porque su situación lo conmovió.
En una mano, Shiva sostiene a su trishul, el Pinaka. El trishul generalmente tiene un damaru o tambor de cintura atado. En otra mano, sostiene una caracola y, en la tercera, un rosario rudraksha, un garrote o un arco.
Por lo general, una mano está vacía, levantada en un gesto de bendición y protección. El otro apunta a sus pies, donde el devoto está seguro de la salvación.
Lleva una piel de tigre o leopardo alrededor de su cintura, y la parte superior de su cuerpo generalmente está desnuda, pero manchada de cenizas, como corresponde a un asceta. Se cree que su tercer ojo apareció cuando Parvati (Parvati, la diosa del poder, es la consorte cósmica de Shiva), en un estado de ánimo juguetón, le cubrió los ojos con las manos.
Inmediatamente, el universo se sumió en la oscuridad y hubo caos. Para restablecer el orden, Shiva formó otro ojo en su frente, del cual emergió fuego para restaurar la luz.
Se cree que la luz de este ojo es muy poderosa y, por lo tanto, destructiva. Shiva abre su tercer ojo solo con ira, y el delincuente se quema hasta las cenizas.
Según el Shiva Purana , se dice que Shiva tiene cinco caras, correspondientes a sus cinco tareas, el panchakriya: creación, establecimiento, destrucción, olvido y gracia. Sus cinco caras están asociadas con la creación de la sílaba sagrada Om.
La Residencia de Shiva es el monte Kailash
Se dice que Shiva vive en el Monte Kailash, una montaña en el Himalaya. Su vehículo es Nandi el toro y su arma, el trishul. La consorte de Shiva es Parvati, quien también se cree que es parte de Shiva. Una de las formas más populares de Shiva es la de Ardhanarishvara.
Según una historia en los Puranas, Brahma no tuvo éxito en la creación. Propició a Shiva que tomó esta forma y separó a Parvati de su cuerpo. Parvati tiene muchas encarnaciones, como Kali, Durga y Uma. Sus hijos son Kartikeya y Ganesha.
Se cree que Shiva tiene una gran cantidad de asistentes, llamados ganas. Estos seres mitológicos tienen cuerpos humanos con cabezas de animales. El hijo de Shiva, Ganesha, es el líder de los ganas.
En todo el país hindú, hay cientos de templos y santuarios dedicados a Shiva. Suele ser adorado en forma de shivalinga. Lo adoran ofreciendo flores, leche y pasta de sándalo.
¿Por qué Shiva tiene su garganta azul?
Hay muchas historias en los Puranas sobre el origen de Shiva. Según el Vishnu Purana, al comienzo de este kalpa, Brahma quería un hijo y meditaba por uno.
En ese momento, un niño apareció en su regazo y comenzó a llorar. Cuando Brahma le preguntó por qué estaba llorando, el niño respondió que era porque no tenía nombre. Brahma lo nombró Rudra, que significa «aullador» .
Sin embargo, el niño lloró siete veces más y recibió siete nombres más. Shiva por lo tanto tiene ocho formas: Rudra, Sharva, Bhava, Ugra, Bhima, Pashupati, Ishana y Mahadeva, que, según el Shiva Purana, corresponden a la tierra, el agua, el fuego, el viento, el cielo, un yogui llamado Kshetragya, el sol y la luna respectivamente.
Durante el samudra manthan, cuando el veneno fue sacado del océano, se dice que Shiva lo tragó para salvar al mundo de la destrucción. Mientras bebía el veneno, Parvati se apretó la garganta con fuerza para que el veneno permaneciera allí y le oscureciera el cuello. Debido a esto, es conocido como Neelkantha, el de cuello azul.
Nataraja – El señor de la danza
Shiva es el creador de la danza y de las primeras 16 sílabas rítmicas pronunciadas, de las cuales nació el idioma sánscrito. Su baile de ira se llama Roudra Tandava y su baile de alegría, Ananda Tandava.
Todos los dioses y sabios estuvieron presentes cuando bailó por primera vez el Nadanta Tandava, un baile característicamente vigoroso, y le rogaron que volviera a bailar.
Shiva prometió hacerlo en los corazones de sus devotos y en un bosque sagrado en Tamil Nadu, donde se construyó el gran templo de Chidambaram, el único en toda la India dedicado a Shiva como Nataraja, el señor de la danza.
Se cree que el día 13 de cada quincena lunar brillante (ver Calendario hindú), después de las 6 de la tarde, cae una hora sagrada llamada Pradosha.
Adorar a Shiva en este momento es similar a adorar a todos los poderes de Shiva, porque este es el momento en que se cree que todos los dioses se reunieron en Kailash para perderlos en el éxtasis de la danza de Nataraja.
Baila la danza de la creación, la danza de la destrucción, la danza del consuelo y la liberación. Debajo de su pie izquierdo la ignorancia es aplastada; De su cabeza brotan las aguas vivificantes.
Las suyas son las llamas, la luna, el tambor y el loto. Su montura es el toro blanco, y el tigre ha dado su piel para ceñir sus lomos. Las serpientes se enroscan en sus extremidades, y de su mano derecha fluye la promesa de liberación.
Este baile no es solo un símbolo. Se lleva a cabo dentro de cada uno de nosotros a nivel atómico en cada momento. El nacimiento del mundo, su mantenimiento, su destrucción, la cobertura del alma y su revelación… estos son los cinco actos de esta danza. Todo lo que ha sido hecho será deshecho, y todo lo que ha sido destruido será resucitado.
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